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31 July, 2012 - 14:05

Indígenas del Cauca: “Toda la paciencia del mundo para el diálogo”

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Los indígenas del norte del Cauca esperan que se reanuden las comunicaciones con el gobierno colombiano. Tras la ausencia del pasado viernes de los ministros de Interior y Defensa, las autoridades indígenas suspendieron el proceso de negociación y se mantienen en Asamblea permanente. Sin embargo, para ellos el diálogo es la única solución posible al conflicto.
Un informe de Mara Landa
La ocupación del territorio sagrado indígena de la región colombiana del Cauca, tanto por los militares como por las FARC, no parece tener fin y continúan los enfrentamientos. Tras varias semanas de violencia, el diálogo sigue siendo la mejor opción para los indígenas, pero parece que no así para el gobierno de Juan Manuel Santos.
Federico Renjifo y Juan Carlos Pinzon, titulares de Interior y Defensa respectivamente, decidieron enviar a sus vicepresidentes a las conversaciones bilaterales del pasado viernes. Una ausencia por la que la comunidad indígena decidió cortar el proceso de negociación iniciado el lunes 23.
No así se suspende la voluntad de comunicación. Janef Yatacué, consejero Mayor de la Asociación de Cabildos Indígenas, explica que lo que esperan es un diálogo con el propio ministro: ““Nosotros tenemos toda la paciencia del mundo para esperarlos y hemos dado fecha límite miércoles de esta semana y, si no, pues volver al ejercicio de contención territorial en nuestro territorio”.
Violaciones a los Derechos Humanos
Son tres los principales problemas que deben ser solucionados con urgencia, según defiende Yatacué. El primero es la consolidación territorial pues, como explica, “todas las autoridades civiles e indígenas tenemos que estar sometidos a la autoridad militar y la inversión social se tiene que hacer a través de las fuerzas militares; algo con lo que no estamos de acuerdo porque estaríamos en un estado fascista”.
[related-articles]En segundo lugar, los indígenas han visto como su imagen se ha estigmatizado y les ha presentado como guerrilleros a las órdenes de los comandantes de las FARC. Una acusación que hizo el mismo ministro y cuya veracidad quieren discutir los cabildos.
Finalmente, las violaciones del Derecho Internacional Humanitario. “Aquí hay un ejército que se mete a las casas de las comunidades, no persigue a la guerrilla, no persigue al narcotráfico, sino que se queda vegetando y gastándose la plata de los impuestos de los colombianos allí”, cuenta Yatacué.
Para exigir que se atiendan estas peticiones directamente con el Ministro de Defensa, los cabildos de la región se mantienen en Asamblea permanente.
¿Explicación?, ¿solución?
La intransigencia del presidente Santos se ha hecho evidente en su poca voluntad de diálogo con la comunidad indígena. Para Yatacué, la razón de esta actitud es la presión de la extrema derecha colombiana. “Encabezada por el ex presidente Uribe, la extrema derecha defiende que la única solución a acabar el conflicto armado en Colombia es con más guerra, con más bala y ellos quieren que se riegue el fuero militar para que los militares sigan violando derechos humanos sin que nadie los juzgue”, explica el consejero.
En contraste con la solución que quieren dar las autoridades de las comunidades, que buscan una salida política al conflicto que incluya también a las FARC. “Igualmente con ellos hay que también hacer los diálogos humanitarios con ellos y explicarles que la solución no es que sigan matando a los mismos indígenas de las mismas comunidades”, añade Yatacué.
Jornadas de violencia
Mientras tanto continúan los enfrentamientos en un territorio que ni militares ni paramilitares quien abandonar. “Lo que más nos preocupa es que se están preparando, tanto las fuerzas militares como la guerrilla, para la batalla final aquí en el Norte del Cauca”,
Para Janef Yatacué todo dependerá del camino que siga el presidente Santos. Puede escoger la vía del diálogo o la de ser un “esclavo del ex presidente Uribe y la extrema derecha”. La esperanza en una solución pacífica es lo último que van a perder las comunidades indígenas.